Déclaration de positionnement, de non-appartenance et d'engagement méthodologique
Permanent · Opposable · Sans exception
Barāʾa — Déclaration de positionnement ·
Muslim — uniquement et seulement · Source normative unique : le Coran · Autorité unique : Allaah ◆
Ni sunnite · ni chiite · ni salafite · ni wahhabite · ni habachite · ni coraniste · ni soufiste d'aucun tariqa · ni d'aucune école de fiqh (malikite, hanafite, chafi'ite, hanbalite…) · ni d'aucune école de kalām (ash'arite, maturidite, mu'tazilite…) · ni d'aucun mouvement constitué ◆
Aucun hizb · aucun tafsir · aucun hadith comme source normative · aucune autorité humaine sur le dīn ◆
Le texte dit ce qu'il dit — rien de plus, rien de moins.
En revenant vers Lui, en vous prémunissant de Lui, en accomplissant la ṣalāt
et ne soyez pas de ceux qui associent
de ceux qui ont divisé leur dīn et sont devenus des factions
chaque groupe se réjouit de ce qu'il détient.
Al-Rūm — Les Byzantins · titre conventionnel
Pourquoi cette déclaration
Ce site existe pour une raison unique : lire le Coran par lui-même, en arabe classique, sans rien ajouter au texte et sans rien retrancher du texte. Ni interprétation d'école, ni tradition jurisprudentielle, ni autorité humaine interposée entre le lecteur et le texte.
Cette page formalise ce positionnement libre et indépendant. Elle nomme ce que nous sommes — et tout ce que nous ne sommes pas. Elle est une barāʾa — une distanciation formelle, permanente, opposable à toute tentative de rattachement ou d'affiliation. Elle n'est pas une polémique.
Le texte coranique nomme la fragmentation en groupes comme une forme d'association (shirk) — 30:31–32, 6:159. C'est précisément pourquoi cette déclaration est nécessaire : non par polémique envers quiconque, mais parce que le texte l'exige et que notre méthode l'impose.
1 Seule identité
Muslim
1 Seule autorité
Allaah
1 Seule source normative
Le Coran
1 Seule méthode
Ce qui est dit, ce qui n'est pas dit
Ce que nous appelons « sources »
Source normative
Le Coran.
Toute jurisprudence, tout engagement doctrinal, toute affirmation sur le dīn doit pouvoir être fondée sur un verset explicite — ou déclarée non fondée. Ce que le texte dit est dit. Ce que le texte ne dit pas n'est pas dit.
Sources lexicales
Ibn Fāris · Ibn Manẓūr · al-Khalīl
Ces lexiques classiques — Maqāyīs al-Lugha, Lisān al-ʿArab, Kitāb al-ʿAyn — sont des références de langue uniquement. Ils sont utilisés comme dictionnaires de l'arabe classique, indispensables à tout lecteur non contemporain du texte. Ils n'ont aucune autorité sur le sens du texte, aucune autorité normative sur le dīn. Invoquer ces sources pour nous imputer une position doctrinale serait un contresens méthodologique.
Aucun de ces corpus n'est utilisé comme source normative sur ce site. Ils peuvent être mentionnés à titre informatif, pour situer une divergence ou nommer une position traditionnelle — jamais pour trancher une question de dīn.
Pourquoi les lexiques classiques
et pourquoi leur statut doit être précisé
Le Coran a été révélé en arabe classique. Pour un lecteur dont l'arabe n'est ni la langue maternelle ni la langue contemporaine du texte, comprendre le sens premier des racines est une nécessité linguistique — non une démarche herméneutique.
Ibn Fāris, Ibn Manẓūr et al-Khalīl sont des lexicographes : ils documentent ce que la langue dit, racine par racine, sens primitif par sens primitif. Leur travail est antérieur et extérieur aux écoles de tafsīr. C'est précisément ce qui les rend méthodologiquement légitimes ici — non comme autorités religieuses, mais comme témoins de la langue.
La distinction est fondamentale : utiliser un dictionnaire ne crée pas de source normative supplémentaire. Celui qui lirait arabe couramment n'aurait pas besoin de ces références — il accéderait directement au texte. Les lexiques remplissent ici ce rôle d'accès à la langue, rien de plus.
Références de langue · Aucune autorité sur le sens du texte · Aucune autorité normative
Divisions sectaires & Écoles juridiques
islamducoran.fr ne se rattache à aucune des divisions ou écoles suivantes :
Divisions sectaires
ni Sunnite
ni Chiite
ni Duodécimain (Ithna ʿasharī)
ni Ismaélien (Fāṭimide)
ni Zaïdite
ni Ibadite
ni Alaouite (Nuṣayrī)
ni Druze
Écoles juridiques — Madhāhib
ni Malikite (Mālik ibn Anas)
ni Chafi'ite (Al-Shāfiʿī)
ni Hanafite (Abū Ḥanīfa)
ni Hanbalite (Aḥmad ibn Ḥanbal)
ni Zāhirite (Ibn Ḥazm)
ni Jaʿfarite (Fiqh chiite)
ni aucune école juridique d'aucun madhab, quelle qu'en soit l'origine
Écoles de théologie — ʿAqīda · Kalām
ni Ashʿarite
Al-Ashʿarī
ni Māturīdite
Al-Māturīdī
ni Atharī
Ibn Taymiyya
ni Muʿtazilite
ni Murjiʾite
ni Khārijite
ni aucune école de kalām, aucune profession de foi d'école
Mouvements contemporains
& Voies soufies
Mouvements contemporains
ni Salafite
ni Wahhabite (Ibn ʿAbd al-Wahhāb)
ni Tabligh (Jamāʿat al-Tablīgh)
ni Frères musulmans (Al-Ikhwān)
ni Déobandī
ni Barelwī
ni Habachite (Al-Aḥbāsh)
ni Jamāʿat islāmī (Mawdūdī)
ni Hizb ut-Taḥrīr
ni Ahmadi (Qādiyānī)
ni Soumissionnaire (Rashad Khalifa)
ni « Coraniste » d'aucun mouvement constitué
Voies soufies — Ṭuruq
ni Mouride (Ahmadou Bamba)
ni Tijānī (Aḥmad al-Tijānī)
ni Qādirī (ʿAbd al-Qādir al-Jīlānī)
ni Naqshbandī
ni Shādhilī (Ibn ʿAṭāʾ Allāh)
ni Rifāʿī
ni Badawī (Aḥmad al-Badawī)
ni Mawlawī (Jalāl al-Dīn Rūmī)
ni Chishtī
ni Suhrawardī
ni Khalwatī
ni Burhānī
Ni aucun ṭarīqa d'aucun ordre, aucun shaykh comme autorité spirituelle
Aucun groupe, aucune organisation
islamducoran.fr ne se rattache à aucun groupe, aucune organisation, aucun mouvement, aucune école, aucune voie, aucune communauté constituée.
Nous ne nous réclamons d'aucun ḥadīth comme source normative, d'aucun tagger comme autorité d'interprétation, d'aucun ijmāʿ comme fondement juridique, d'aucun prétendant à la nubuwa (révélation) ou au statut de rassul après le sceau des nabi (33:40).
Nous ne prétendons pas détenir la vérité absolue sur le dīn. Nous présentons une cartographie de compréhension — non dogmatique, non prescriptive, révisable. Toutes les conclusions de ce site sont soumises au texte — et à lui seul.
L'unique garant de la compréhension est Allaah.
Le Coran lu par lui-même, en arabe classique — sans tafsīr, sans ḥadīth, sans école
Permanent
Cette déclaration est permanente et ne souffre d'aucune exception.
Opposable
Opposable à toute tentative de rattachement ou d'affiliation.
Muslim — uniquement et seulement · Source normative unique : le Coran · Autorité unique : Allaah ◆
Ni sunnite · ni chiite · ni salafite · ni wahhabite · ni habachite · ni coraniste · ni soufiste d'aucun tariqa · ni d'aucune école de fiqh (malikite, hanafite, chafi'ite, hanbalite…) · ni d'aucune école de kalām (ash'arite, maturidite, mu'tazilite…) · ni d'aucun mouvement constitué ◆
Aucun hizb · aucun tafsir · aucun hadith comme source normative · aucune autorité humaine sur le dīn ◆
Le texte dit ce qu'il dit — rien de plus, rien de moins.